Le photographe Janol Apin s'est régalé à travailler dans le métro parisien en jouant avec les mots... Avec les noms des stations plus exactement, les prenant au pied de la lettre de manière décalée.
❝ La photographie est un grand labyrinthe où les regards se croisent. Janol Apin nous invite à un voyage souterrain parfois candide, souvent drôle mais toujours anecdotique où l’image et le texte se rencontrent. D’ABBESSES à WAGRAM, Jeux de mots, charades et calembours se côtoient. En voiture ! ❞
Allez découvrir le Paris souterrain sur son site !
Vendredi 30 mars à 20h30, représentation de La mariée perpétuelle à l'Ágora.
C'est une troupe québécoise, Les filles électriques, qui vient jouer son spectacle, en français.
(Image tirée du site de l'Ágora)
❝ Un spectacle ludique et poétique avec projections, mariées géantes, poupées inquiétantes et cages lumineuses. Des histoires d’amour, de rumba… et de soudure. Pas d’épousée triomphante de bonheur même si elle a une belle robe de princesse! Plutôt une mariée en errance, jamais vraiment à sa place, maladroite mais ô combien attachante.
Une mariée, vêtue de sa belle robe blanche, ne trouve sa légitimité qu’au moment de son mariage. Autrement, elle est «déplacée». En voyant une femme en robe de mariée, en dehors de son mariage, on se demande: s’est-elle enfuie ou a-t-elle été abandonnée?
Dans ce spectacle intimiste, qui prend différentes formes selon les contextes de diffusion, D. Kimm se promène avec virtuosité et naturel entre la poésie et des petites histoires qui font sourire. Nostalgie des rituels d’antan, réflexion sur les amours d’aujourd’hui, appel à la passion et même… leçon sur les pièges de l’amour! Il en résulte une performance magique et d’une grande beauté visuelle, à la fois drôle et émouvante. Et pour tous les publics. ❞
Voici une petite vidéo, travaillée avec les Intermédiaires 2, qui vous explique ce qu'est la génération Y.
En-dessous, j'ajoute la transcription qui m'a été demandée, mais ne trichez pas... Essayez de regarder et comprendre la vidéo d'abord! ;^)
Il y a aussi dans la transcription des liens pour aider à la compréhension.
TRANSCRIPTION:
Salut ! J'ai entre 15 et 30 ans et je fais partie de la génération Y.
Pourquoi Y ?
Parce que celle d'avant, des gens nés entre 1960 et 1980 s'appelaient la génération X. X, parce que paumés, sans but et sans repère.
Bref, fin du colonialisme, guerre froide et chute du mur.
Alors qui suis-je si je suis né entre 1980 et 2000 ?
Eh ben, je suis de la génération Y! En gros, j'ai pas connu le communisme qui fait peur, ni les menaces de bombe atomique et souvent je me pense plus intelligent que mes parents.
Y ? Y pour "why", parce que j'ai beaucoup de mal à respecter un ordre s'il m'amène à me demander: "hein, mais pourquoi ?"
En fait, je suis quasiment né avec un ordinateur dans les mains. J'ai commencé à petite dose avec un abonnement adsl 56k, une heure par mois... quoi, une heure par mois ?! ah oui d'accord...
C'est à où j'ai appris que Lycos était un labrador, que j'ai tchatté sur Caramail, MSN, Skype puis Facebook, que j'ai téléchargé sur Napster, Kazaa, E-Mule puis Torrent.
À l'époque, je finissais le serpent sur mon 3310, je trichais en cours avec ma TI-89 et j'écoutais mon iPod à la récré. Ou mon Mini-disc. Ou le Discman. Walkman ?
En Terminale, le prof de philo me demandait si les nouvelles technologies n'empêchaient pas les gens de communiquer. Je ne connaissais pas la réponse mais j'avais déjà deux vies: une réelle et une connectée.
Aujourd'hui, je sonde mes connaissances sur Facebook pour une colocation, je vends sur E-bay, je partage en peer-to-peer. Je n'ai jamais vraiment compris comment marchait Wikipedia mais je l'utilise en permanence. Mon smartphone est ma troisième main et quand il tombe en panne je suis moins efficace. Je ne me demande pas si c'est bien ou mal, je sais juste que je vis avec mon époque.
Alors je te préviens: je ne me satisferai pas d'une vie qui ne me conviendra pas. Je changerai de boulot dix fois s'il le faut. Je suis conscient du monde dans lequel je vis et j'aspire à le changer. La portée de mes actes est mille fois supérieures à celle de mes aïeux. J'arrive sur le marché du travail avec une arme qui changera le monde: c'est que je suis connecté. Car en fait, c'est ça, la génération Y: c'est être connecté.
Sinon... Je fais des smileys aussi ;-)
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Pour parler de la génération Y, vous devez donc obligatoirement mentionner les nouvelles technologies et les réseaux sociaux.
Pensez également aux mouvements qui ont su se servir d'Internet pour servir leur cause: le printemps arabe, la révolution de jasmin en Tunisie et bien-sûr les Indignés.
Stéphane Hessel, un grand monsieur. Il a publié en 2010 son manifeste Indignez-vous ! où il prône l'insurrection pacifique. Le livre a été vendu à plus de 4 millions d'exemplaires dans 100 pays.
C'est un ancien résistant et il a participé à la rédaction de la Déclaration universelle des droits de l'homme.
Le réalisateur Tony Gatlif s'en est librement inspiré pour tourner un documentaire sur le mouvement des indignés, Indignados. Le film est sorti le 7 mars 2012 en France.
Je vous ai montré en cours des chansons de Nolwenn Leroy, issues de son album Bretonne. Preuve de l'attachement des Français à la culture bretonne, cet album qui comprend des chansons en breton, en français, en anglais et en gaélique irlandais est la 2ème meilleure vente de l'année 2011.
En France, le groupe breton le plus connu est sans doute Tri Yann (les trois Jean en breton). Ils ont popularisé de nombreux chants traditionnels bretons.
Un autre chanteur breton connu: Alan Stivell. Je vous mets ici une de ses chansons en breton, lors de son concert au festival des Vieilles charrues, le festival de musique français le plus fréquenté. Il se déroule tous les ans au mois de juillet à Carhaix, dans le Finistère (français! ^_^).
Cette chanson a été reprise en français avec succès à la fin des années 90 par un groupe de rap celtique! Le premier album de Manau, Panique celtique, était en 1998 dans les meilleures ventes.
(oui, j'étais fan !)
La Bretagne est comme vous le savez une région administrative française, et une région historique. C'est aussi l'un des six pays celtiques. La Bretagne possède une identité forte, défendue par des partis nationalistes bretons qui prône une reconnaissance de la culture bretonne, voire son indépendance. Dans les années 70, le Front de libération de la Bretagne a pratiqué une violence symbolique, en s'attaquant à des symboles de l'État français. Aujourd'hui, cette organisation est quasi inexistante, et politiquement, les partis bretons sont assez peu représentés.
Quel est le sentiment d'appartenance des Bretons ? D'après un sondage, 50% se sentent autant Bretons que Français et 22,5% se sentent plus Bretons que Français.
On me pose souvent la question de la place des langues régionales en France. L'article 2 de la Constitution énonce: "La langue de la république est le français". De fait, il n'y aucune autre langue officielle comme cela est le cas en Espagne, avec le galicien par exemple. Mais pour éviter la mort des langues régionales, des écoles bilingues existent, à condition qu'il y ait une parité horaire de l'enseignement en français et dans la langue régionale. Il y a environ 200 000 locuteurs bretons, soit 5% de la population de la Bretagne. L'UNESCO a classé le breton comme "langue sérieusement en danger". Il peut être enseigné dans les écoles publiques bilingues ainsi que dans les Diwan, des écoles gratuites qui dispensent leur enseignement exclusivement en breton.
C'est la musique aujourd'hui qui est la partie culturelle de la Bretagne la plus visible. Outre le festival des Vieilles charrues, il y a le tout aussi connu festival interceltique de Lorient qui regroupe toutes les régions d'origine celtiques, dont la Galice! Elle fut d'ailleurs mise à l'honneur en 1994, 2001 et 2009.
Les symboles de la Bretagne (Breizh en breton):
La moucheture d'hermine est le symbole breton par excellence. Pendant les Croisades, les boucliers pouvaient être recouverts de fourrure dont celle de l'hermine. Le nom de l'hermine a pour origine le mot latin "mus armenia" (rat d'Arménie). La parenté entre le mot Arménie et hermine devient alors flagrante. Les mouchetures d'hermine (c'est à dire la queue de l'hermine fixée sur son pelage par trois barrettes) sont apparues dans l'héraldique bretonne sous le règne de Pierre de Dreux (dit Mauclerc).
Le triskell est un symbole celte. C'est avant tout un porte bonheur mais à l'origine ce devait être un symbole solaire. Ses trois branches réunies représente la triplicité (c.f. trinité) dans l'unité. On dit souvent que le triskell représente les trois éléments dynamiques : eau, air, feu. La terre en serait le centre. La courbure des branches serait symbole de vie. On retrouve le triskell sur le drapeau de l'Ile de man ou de diverses organisations de l'entre deux guerre. Il est encore utilisé de manière officielle en Irlande et officieusement mais très affectueusement par les Bretons jeunes et anciens.
Le drapeau breton, le Gwen ha Du ("blanc et noir") fut créé en 1923. Voici l'explication donnée par Morvan Marchal, son créateur : "Au coin gauche du drapeau, un quartier d'hermines innombrables. 9 bandes égales alternativement noires et blanches, couleurs traditionnelles, lesquelles représentent : les blanches, les pays bretonnants, Léon, Trégor, Cornouaille, Vannetais et les noires les pays gallos, Rennes, Nantes, Dol, St Malo et Penthièvre. Ce drapeau qui, je le répète, n'a jamais voulu être un drapeau politique, mais un emblème moderne de la Bretagne, me paraît constituer une synthèse , parfaitement acceptable de la tradition du drapeau d'hermines pleines et d'une figuration de la diversité bretonne". Aujourd'hui, ce drapeau flotte sur le fronton de nombreuses mairies bretonnes et certains bâtiments publics, comme le Conseil régional de Bretagne.
1985. Coluche s'engage radicalement pour les plus pauvres en créant Les restaurants du cœur, ou Restos du cœur.
Cette association apporte de la nourriture et du réconfort aux plus démunis. L'an dernier en France, plus de 100 millions de repas ont été distribués.
Dès le début, Coluche a mobilisé des personnalités françaises du cinéma et de la chanson pour offrir une grande couverture médiatique aux Restos. Une troupe a été créée, nommée les Enfoirés, et un hymne composé.
Depuis 1989, les Enfoirés partent en tournée pour récolter des fonds pour l'association. C'est un rendez-vous annuel très populaire, rediffusé à la télévision, ce vendredi dernier par exemple. Le CD et le DVD du spectacle est en vente chaque année, juste après la diffusion télévisuelle.
Cette année, le spectacle intitulé "Le bal des Enfoirés" a réuni comme toujours de nombreuses personnalités: - Du cinéma et/ou du spectacle:
Nicolas Canteloup (humoriste)
Gérard Jugnot
Claire Keim
Fabrice Lucchini
Mimie Mathy
Kad Merad
- Des sportifs
Trézéguet ( pas sûre! je suis nulle en foot ;^))
Il y a aussi Yannick Noah mais il fait partie des chanteurs désormais.
- De la musique:
Alizée
Jean-Louis Aubert
Chimène Badi
Bénabar
Amel Bent
Patrick Bruel
Elsa
Patrick Fiori
Liane Foly
Jean-Jacques Goldman
Garou
Grégoire
Jenifer
Mickael Jones
Lââm
Catherine Lara
Maxime Le Forestier
Nolwenn Leroy
Lorie
Renan Luce
Jean-Baptiste Maunier (le héros du film Les choristes, il a bien grandi!)
Christophe Maé
Yannick Noah
Pascal Obispo
Matt Pokora
MC Solaar
Hélène Ségara
Sh'ym
Zaz
Zazie
Toutes les générations sont réunies.
Vous les retrouvez dans le clip de leur hymne 2012, Encore un autre hiver:
Paroles de l'hymne des Enfoirés 2012:
Un hiver ordinaire
Des familles à la ramasse
Et des soupes à la grimace
Encore des mots sans cesse
Des serments, des promesses
Nos illusions qui s’envolent
Au vent des belles paroles
Sous notre bleu-blanc-rouge
Impuissants
Rien ne bouge
Encore un horizon
Comme un mur de prison
Les prophètes et les archanges
Mais jamais rien ne change
Encore toutes ces enfances
Nées du côté pas d’ chance Les parents qui démissionnent
Et les écrans qui fonctionnent
Et qu’ils soient bleu-blanc-rouge
Les vœux, les discours
Rien ne bouge
Il était un pays qu’on citait en exemple
Qui disait “droit de l’Homme”
“Egalité des chances”
Un pays de bien vivre autant que d’espérance
Il était une fois mon beau pays de France
Encore un autre hiver
Et si peu de colère
Les plus fragiles qui cassent
Et que veux-tu qu’on y fasse
Encore un peu d’espoir
Moins laid de voile noir
Partout des femmes et des hommes
Qui se lèvent et qui donnent
Encore une chanson
Qui dit simplement “Non”
Des notes qui lèvent encore
Des Restos contre le sort
Et des gens qui bougent encore
Et des gens qui rêvent encore
Pour inverser les sorts
Et pour y croire encore
Il en faudra encore
Et nous on chante encore
Et de plus en plus fort
Et nous on chante encore
Et de plus en plus fort
Et nous on chante encore
Encore, encore, encore, encore
Pour les passionnés de Paris, voici un site présentant des photos de la Ville Lumière au début du XXème siècle, avec en miroir une photo contemporaine prise du même point de vue.
L'occasion de découvrir ce qui a changé ou non, mais aussi des coins méconnus de la capitale!
La gare d'Orsay, devenue un célèbre musée... (à visiter en particulier pour sa collection de peintres impressionnistes!)
Le paysage de la gare Montparnasse a bien changé !
Vous pouvez comme d'habitude cliquer sur les images pour les voir en plus grand.
Le drapeau breton, le Gwen ha Du ("blanc et noir") fut créé en 1923. Voici l'explication donnée par Morvan Marchal, son créateur : "Au coin gauche du drapeau, un quartier d'hermines innombrables. 9 bandes égales alternativement noires et blanches, couleurs traditionnelles, lesquelles représentent : les blanches, les pays bretonnants, Léon, Trégor, Cornouaille, Vannetais et les noires les pays gallos, Rennes, Nantes, Dol, St Malo et Penthièvre. Ce drapeau qui, je le répète, n'a jamais voulu être un drapeau politique, mais un emblème moderne de la Bretagne, me paraît constituer une synthèse , parfaitement acceptable de la tradition du drapeau d'hermines pleines et d'une figuration de la diversité bretonne". Aujourd'hui, ce drapeau flotte sur le fronton de nombreuses mairies bretonnes et certains bâtiments publics, comme le Conseil régional de Bretagne.
