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lundi 21 mai 2012

Autour de Marie-Antoinette

Une compréhension orale que vous pouvez travailler:


C'est un extrait d'une série documentaire, Secrets d'Histoire, diffusée tous les étés à la télé depuis quelques années dans le but de vulgariser l'Histoire à partir de la petite histoire. Je pense que sur YouTube vous pourrez trouver ce documentaire en entier, par épisode comme celui-ci, et aussi découvrir d'autres thèmes abordés. Cela tourne très souvent autour des rois de France.

Si vous voulez travailler ce reportage, voici quelques questions trouvées ici, pour un niveau avancé:
  
Le chemin vers l'exécution de Marie-Antoinette (16 octobre 1793) - Secrets d'histoire
 
1/ Racontez la route vers l’exécution de Marie-Antoinette.
2/ Que craignaient les révolutionnaires comme Robespierre ? Connaissez-vous ce personnage ? Qu’ont-ils mis en place ? Cela a-t-il fonctionné ?
3/ Qu’y a-t-il d’étonnant dans la marche vers la guillotine ?
4/ Expliquez les verbes : se signer et se découvrir
5/ Vers où mène-t-on Marie-Antoinette ? Que connaissez-vous de ce lieu ?
6/ Expliquez la scène devant l’échafaud avant son exécution ? Qu’en pensez-vous ?
7/ Pourquoi Marie-Antoinette est-elle une héroïne et pourquoi parle-t-on toujours d’elle deux siècles après sa mort ?
Trois femmes donnent leur point de vue, expliquez-les.

 Transcription:

Vers 11 heures, on l’a fait monter dans une charrette très sale. Contrairement à Louis XVI qui avait été emmené dignement à la guillotine, Marie-Antoinette est placée à l’arrière d’une carriole à la vue de tous. Pour les révolutionnaires, ce trajet long de plus d’une heure doit être l’occasion d’une dernière humiliation. Mais la réaction du peuple de Paris est inattendue.

Le silence était total. Le peuple ne l’a pas insultée et l’émotion était profonde. Robespierre en avait peur de ça. Il a demandé à un ancien acteur, qui s’appelait Grammont, de s’habiller en garde national, de monter sur un cheval et avec un sabre à la main, d’insulter continuellement Marie-Antoinette sur le trajet de l’échafaud, en disant « elle est foutue, la voilà, la garce, la salope, etc. ». Et quand elle est montée sur le Pont au Change, les barques sur la Seine se sont arrêtées, les hommes se sont signés ou se sont découverts quand la carriole est passée.

Ces marques de respect que craignait tant Robespierre se multiplient pourtant tout au long du trajet. A midi la reine finit par arriver Place Louis XV, devenue Place de la Révolution et connue aujourd’hui sous le nom de place de la Concorde. Sur cette même place où Marie-Antoinette arrive triomphante en carrosse après son mariage, l’attendent désormais la guillotine et le bourreau Sanson.

 
 

Lorsqu’elle est sortie de la charrette, elle s’est précipitée, elle est descendue toute seule comme elle est montée et elle a couru vers l’échafaud. Et quand elle s’est précipitée sur le plateau, elle est retombée sur le pied de Sanson. Et là elle s’est excusée et lui a dit « Monsieur je m’excuse, je ne l’ai pas fait exprès ». Ça été ses dernières paroles, et à midi et quart le couteau est tombé. Elle est morte en héroïne, d’ailleurs c’est ça qui frappe l’imagination populaire. C’est pour ça qu’elle est encore, après deux siècles et demi, elle est aussi célèbre que si on l’avait guillotinée avant-hier.
 
 
 
 
 


C’est un destin de tragédie. C’est un destin de tragédie antique. Marie-Antoinette a toujours eu des fans. Il y a un culte pour Marie-Antoinette qui se perpétue encore aujourd’hui et ce culte je peux le comparer à celui qu’ont eu les fans de Diana après sa mort sous le tunnel de l’Alma. On a  l’impression que les fans de Marie-Antoinette veulent, comme les fans de Diana, veulent lui redonner l’amour qu’elle n’a pas eu durant sa vie.


C’est peut-être une manière aussi de se racheter par rapport à une figure qu’on a ignorée, méprisée, qu’on a finalement cataloguée avec des étiquettes : Madame déficit, elle était dépensière, elle trompait le roi etc... on veut gommer toutes ces images et dire: mais après-tout c’était une reine qui était peut-être une femme comme une autre et qui n’a pas eu la vie qu’elle méritait et qu’aurions-nous fait à sa place ?        
                                           
Une autre raison aussi qui explique la fascination qu’exerce Marie-Antoinette sur nous, c’est que le souvenir de Marie-Antoinette est attaché pour nous à un lieu. On voit le petit Trianon, on voit la laiterie, on voit le petit lac qu’elle avait fait creuser, enfin elle est là. Et je pense que cette présence contribue énormément à attacher nos contemporains à elle. 
 
Marie-Antoinette n’en finit pas de fasciner, c’est la seule reine de France universellement connue. Son nom évoque à lui seul les fastes de Versailles, les vertiges de la jeunesse et de la beauté. Sa volonté farouche de liberté et sa dignité dans les épreuves ont fait d’elle une héroïne qui deux siècles après sa mort hante toujours les couloirs de Versailles et de sa résidence privée, le petit Trianon.




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Pour finir, un film sorti récemment: Les adieux à la Reine. Il est également sorti début mai en Espagne sous le titre Adiós a la Reina.


Un film pour vivre de l'intérieur le 14 juillet 1789 et les jours qui ont suivi. Ces jours où la monarchie absolue française s'écroule: on en connait les changements politiques, ici on observe la fin d'un monde.


mardi 1 mai 2012

Le 1er mai, une fête contrastée


Le 1er mai en France est inscrite sur le calendrier comme Fête du travail. Mais ce n'est pas toujours simple... Rappels historiques et d'actualité.


1er mai rime avec muguet. C'est une coutume qui remonte au 1er mai 1549,  lorsque le jeune Charle IX offre un brin de muguet à toutes les dames de la Cour en gage de bonheur. La tradition continue, à un point que le 1er bénéficie d'une tolérance particulière: tout le monde peut vendre du muguet dans la rue sans formalité ni taxe.
Mais le muguet  n'était pas le symbole des travailleurs, qui, pour fêter le 1er mai, portaient une églantine rouge.


Depuis 1919, le 1er mai est une journée chômée en France. C'était alors la fête des travailleurs.
En 1941, le maréchal Pétain institue officiellement le 1er mai comme journée "du travail et de la concorde sociale". Le jour devient férié, chômé et payé.  L'églantine rouge, trop associée à la gauche, disparait au profit du muguet.
D'où certaines tensions et revendication aujourd'hui: le président-candidat Sarkozy glisse dangereusement dans les idéaux du maréchal Pétain, qui avait remplacé le liberté-égalité-fraternité républicain par travail-famille-patrie, en criant haut et fort qu'il est attaché au vrai travail et à la patrie.


Il y a bien sûr des manifestations dans la capitale et d'autres villes de France pour le 1er mai, et cette année elles ont été très suivies: il y aurait 4 fois plus de manifestants que l'an passé.


Enfin, le 1er mai est aussi un jour particulier pour les manifestants du Front National car ce parti s'est approprié Jeanne d'Arc et la célèbre tous les ans le 1er mai, notamment à Paris au pied de la statue de la sainte.


lundi 30 avril 2012

Fêtes johanniques d'Orléans

 Siège d'Orléans, 1428

Cette année nous fêtons le 600ème anniversaire de la naissance de Jeanne d'Arc. C'est un évènement en particulier à Orléans, ville qu'elle a libéré des Anglais. Elle y est entrée le 29 avril 1429 et les Anglais ont battu retraite le 8 mai: tous les ans depuis, aux mêmes dates, Orléans célèbre Jeanne.

 Jeanne d'Arc au siège d'Orléans, Jules Eugène Lenepveu (tableau de 1890)

Tous les ans, une jeune fille de 17 ans de la ville est choisie pour incarner Jeanne d'Arc. 17 ans, le même âge qu'avait Jeanne lorsqu'elle a libéré Orléans...

Pauline Finet, Jeanne d'Arc version 2012 !

Voici quelques photos que j'ai prises l'an dernier:


Place du Martroi, statue équestre de Jeanne d'Arc


La cathédrale d'Orléans




Il y a toujours un grand défilé militaire le 8 mai, date de la libération d'Orléans par Jeanne en 1429. D'autant plus grand que cette date coïncide avec l'armistice de la Seconde guerre mondiale, le 8 mai 1945.


Jeanne d'Arc version 2011


Les ligues celtiques... qui ont bien-sûr aidé Jeanne à combattre l'ennemi anglais ! ;^)



Les seigneurs et gentes dames s'inclinent devant la tribune des officiels, version France de 2011: le maire et tout le conseil municipal, des autorités religieuses et politiques locales ainsi que l'invité de marque, cette année-là, Patrick Poivre d'Arvor (journaliste et écrivain).


Pour voir toutes les réjouissances à Orléans, c'est ici. Voici quelques pages de la programmation:






Les fêtes de Jeanne d'Arc (et tout ce qui se rapporte à elle) sont dites johanniques. C'est un adjectif construit à partir de Jean. On parle ainsi du corpus johannique pour mentionner les écrits de l'apôtre Jean.
Anecdote: Jeanne, en vieux français, s'écrivait Jehanne.

mercredi 22 février 2012

Le 11 novembre

Comme vous le savez, le 11 novembre est un jour férié en France en souvenir de l'armistice signé le 11 novembre 1918 mettant fin à la Première guerre mondiale.

Dorénavant, le 11 novembre ne sera plus seulement le jour du souvenir de la Grande Guerre, mais également de tous les morts pour la France, quelque soit le conflit pour lequel ils ont combattu.

À lire sur Libération: Le 11 novembre, jour d'hommage "à tous les morts pour la France".

 «Depuis la fin de la guerre d’Algérie, plus de 600 militaires sont en effet morts pour la France», a rappelé le secrétaire d’État aux Anciens combattants.

Pour lui, l'évolution du 11 novembre est nécessaire en raison de la disparition des soldats de la Première guerre mondiale et il est nécessaire d'honorer les nouvelles générations envoyées au feu.

J'espère que la mémoire des soldats de 1914 ne s'éteindra pas.